تفسیرسورۃالرعد

علم کی افضلیت وَ یَقُوْلُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًاؕ-قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِیْدًۢا بَیْنِیْ وَ بَیْنَكُمْۙ-وَ مَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ(43) ترجمہ: کنزالعرفان :اور کافر کہتے ہیں : تم رسول نہیں ہو۔ تم فرماؤ: میرے اور تمہارے درمیان اللہ کافی گواہ ہے اور ہر وہ آدمی گواہ ہے جس کے پاس کتاب کا علم ہے۔تفسیر: ‎صراط الجنان {وَ یَقُوْلُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا:اور کافر …

مزید پڑھہں

حضورتاجدارختم نبوتﷺکے گستاخوں کو سزاضرورملے گی ظاہراًبھی اورباطناًبھی {وَقَدْ مَکَرَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِہِمْ فَلِلّٰہِ الْمَکْرُ جَمِیْعًا یَعْلَمُ مَا تَکْسِبُ کُلُّ نَفْسٍ وَسَیَعْلَمُ الْکُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَی الدَّارِ }(۴۲) ترجمہ کنزالایمان:اور ان سے اگلے فریب کرچکے ہیں تو ساری خفیہ تدبیر کا مالک تو اللہ ہی ہے جانتا ہے جو کچھ کوئی جان کمائے اور اب جاننا چاہتے ہیں کافر کسے ملتا …

مزید پڑھہں

حضورتاجدارختم نبوتﷺکے متعددنکاح کرنے پریہودونصاری کے اعتراضات کے جوابات {وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنَا لَہُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّیَّۃً وَمَا کَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ یَّاْتِیَ بِاٰیَۃٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللہِ لِکُلِّ اَجَلٍ کِتَابٌ}(۳۸) ترجمہ کنزالایمان:اور بیشک ہم نے تم سے پہلے رسول بھیجے اور ان کے لیے بیبیاں اور بچے کیے اور کسی رسول کا کام نہیں کہ کوئی نشانی لے آئے …

مزید پڑھہں

اللہ تعالی کاحضورتاجدارختم نبوتﷺکے گستاخوں پرعذاب نازل کرنا {وَلَقَدِ اسْتُہْزِیَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِکَ فَاَمْلَیْتُ لِلَّذِیْنَ کَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُہُمْ فَکَیْفَ کَانَ عِقَابِ }(۳۲) ترجمہ کنزالایمان:اور بیشک تم سے اگلے رسولوں پر بھی ہنسی کی گئی تو میں نے کافروں کو کچھ دنوں ڈھیل دی پھر انہیں پکڑاتو میرا عذاب کیسا تھا۔ ترجمہ ضیاء الایمان:اے حبیب کریمﷺ! بیشک آپ ﷺسے پہلے رسولوں …

مزید پڑھہں

حضورتاجدارختم نبوت ﷺسے بے جامطالبات کرنے والے گستاخوں پررب تعالی کے عذاب کاذکراورگستاخوں کے قتل پردکھ کرناکفارکاکام ہونے کابیان {وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُیِّرَتْ بِہِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِہِ الْاَرْضُ اَوْ کُلِّمَ بِہِ الْمَوْتٰی بَلْ لِّلہِ الْاَمْرُ جَمِیْعًا اَفَلَمْ یَایْـَسِ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ یَشَآء ُ اللہُ لَہَدَی النَّاسَ جَمِیْعًا وَلَا یَزَالُ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا تُصِیْبُہُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَۃٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِیْبًا …

مزید پڑھہں

بندہ مومن کارزق تنگ ہونااس کی توہین کی دلیل نہیں ہے اورنہ ہی کافرکے رزق کی وسعت اس کے عنداللہ عزت دارہونے کی دلیل ہے {اَللہُ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَّشَآء ُ وَیَقْدِرُ وَفَرِحُوْا بِالْحَیٰوۃِ الدُّنْیَا وَمَا الْحَیٰوۃُ الدُّنْیَا فِی الْاٰخِرَۃِ اِلَّا مَتَاعٌ}(۲۶) ترجمہ کنزالایمان:اللہ جس کے لیے چاہے رزق کشادہ اور تنگ کرتا ہے اور کا فر دنیا کی زندگی …

مزید پڑھہں

حضورتاجدارختم نبوتﷺکی نبوت شریفہ کے صد ق پردلائل دیکھنے کے بعدبھی کفارکادشمنی کی وجہ سے ایما ن نہ لانا {وَ یَقُوْلُ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَیْہِ اٰیَۃٌ مِّنْ رَّبِّہٖ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّ لِکُلِّ قَوْمٍ ہَادٍ}(۷) ترجمہ کنزالایمان:اور کا فر کہتے ہیں ان پر ان کے رب کی طرف سے کوئی نشانی کیو ں نہیں اتری تم تو ڈر سنانے …

مزید پڑھہں